Ozan / Âşık
Kul Hüseyin
17. yüzyıl
Sadettin Nüzhet Ergun'un 17. yüzyılın ilk yarısına yerleştirdiği Kızılbaş ozanı; Kul Himmet'ten etkilendiği anlaşılır. Aynı mahlası taşıyan başka ozanlar da bulunduğundan kimliği ihtiyatla ele alınmalıdır.
Kul Hüseyin, Alevi şiir geleneğinde deyişleri bilinen ozanlardandır. Bu mahlası kullanan birden çok şair bulunduğundan kimliği konusunda dikkatli olmak gerekir. Sitedeki deyişler, Sadettin Nüzhet Ergun'un Bektaşi Şairleri ve Nefesleri antolojisinde yer alan Kul Hüseyin'e aittir; bu kart da o şairi tanıtır.
Ergun onu Kızılbaş şairleri arasında sayar ve Kul mahlaslı ozanlar zümresine mensup olduğunu belirtir. Doğum ve ölüm tarihleri ile nereli olduğu bilinmemektedir. Şiirlerine 17. yüzyılda yazılmaya başlanan mecmualarda rastlanması nedeniyle Ergun, onun bu yüzyılın ilk yarısında yaşadığını tahmin eder.
Bir manzumesinden, 16. yüzyılın sonlarında yaşadığı kabul edilen Kul Himmet'ten etkilendiği ya da ondan nasip aldığı anlaşılır. Yine bir şiirindeki ifadelerden yetmiş yaşını aşmış bir ihtiyar olarak öldüğü sonucu çıkarılır. Bu bilgilerin belgelere değil şiirlerden yapılan çıkarımlara dayandığını unutmamak gerekir.
Aynı mahlası taşıyan başka ozanlar da vardır. Örneğin 19. yüzyılda Sivas'ın Şarkışla ilçesine bağlı İlyashacı köyünde yaşamış, cem yürüttüğü söylenen bir Kul Hüseyin bilinmektedir; bu ozan Ergun'un antolojisindeki şairden farklı bir kişidir. Bu nedenle Kul Hüseyin mahlaslı her deyişin aynı kişiye ait olduğu düşünülmemelidir.
Ergun'un antolojisindeki deyişlerinde On İki İmam'a bağlılık, bağışlanma dileğiyle Ehl-i Beyt'e sığınma ve şeriat, tarikat, hakikat basamaklarını hatırlatan öğütler öne çıkar. Sade bir dille yazılmış bu nefesler Alevi yolunun temel kavramlarını işler.
Deyişleri 2
-
1
Gel ey hâce bize ilmini satma
Gel ey hâce bize ilmini satma…
-
2
Günah ettim Şahım dârına durdum
Günah ettim Şahım dârına durdum…
Yorumlar (0)
Henüz yorum yok. İlk yorumu siz yazın.