Karabakır (Bargıni), Hozat, Tunceli
Kaynaklarda İmam Zeynel Abidin soyuna; aile belgelerinde Ebu'l-Vefa'nın kardeşi Seyyid Ganim'in oğlu Seyyid Hamis'e dayandırılır
Alevi ocakları
Ocakların merkezleri (köy, ilçe, il), soyları ve bilinen dedeleri. Bilgiler kaynaklarla ve ocak mensuplarıyla doğrulanarak eklenir.
27 ocak
Sarayözü, Gümüşhacıköy, Amasya
On İki İmam'a, anlatılara göre İmam Ali Rıza soyuna dayandırılır; soyca Keçeci Baba Ocağı'na mensup kabul edilir
Alvanlar (Yablanovo), İslimiye/Sliven, Bulgaristan
Ocakzade dedeler soylarını Niğbolu'da medfun Ali Koç Baba'ya bağlar
Zile, Tokat
Kaynaklar, ocağın bir seyyid soyundan çok 19. yüzyıldaki karizmatik önderlik etrafında şekillendiğini belirtir
Muhundu (Darıkent) ve Şöbek (Yeldeğen), Mazgirt, Tunceli
Ocak içi sözlü geleneğe göre İmam Muhammed Bakır soyu; bir araştırmacı Saltuklu beyleriyle ilişkili bir köken önerir
Güneydoğu Anadolu (Diyarbakır, Mardin, Şanlıurfa) ve çevresi; göçlerle batı illeri
Kaynaklarda Vefaî şeyhi olarak tanımlanan Dede Garkın'a dayandırılır; ocak belgelerinde şecere ve hilafet icazetnameleri bulunur
Güneş, Divriği, Sivas
Rivayete göre İmam Musa Kâzım soyundan İbrahim Sani'nin torunlarından
Damal, Ardahan
Ocak şeceresinde On İki İmam'a dayandırılır
Şükürlü (türbe Altunakar köyünde), Çınar, Diyarbakır
Kaynaklarda ayrıntılı soy bilgisi verilmez
Hacıbektaş, Nevşehir
Kaynaklara göre İmam Musa Kâzım'ın oğlu İbrahim Mükerrem Mücâb soyundan; ocağın soy kolu Çelebiler olarak anılır
Ocak, Kemaliye, Erzincan
Türbe kitabesine göre Karaca Ahmed soyundan; İmam Zeynel Abidin'e kadar dayandırılır
Hubyar, Almus, Tokat
Ocak geleneğinde Hubyar, Hoca Ahmed (Yesevî) ile özdeşleştirilir; tarihî soy bilgisi kaynaklarda tartışmalıdır
Gündeğer (Üyükuşağı), Pötürge, Malatya
Adını aldığı İmam Rıza'ya ve İmam Musa Kâzım soyuna dayandırılır
Kuyudere (Mineyik), Arguvan, Malatya
Adını aldığı İmam Zeynel Abidin'e; aile belgelerine göre Seyyid Hamis üzerinden Ebu'l-Vefa çevresine dayandırılır
Keçeci, Erbaa, Tokat
Menkıbeye göre İmam Musa Kâzım torunu Musa-yı Sani evladından; İmam Rıza'ya bağlayan anlatılar da vardır
Koçubaba, Balışeyh, Kırıkkale
Kaynaklara göre İmam Musa Kâzım'ın oğlu İbrahim Mükerrem Mücâb üzerinden; Velâyetnâme'de Hacı Bektaş'ın akrabası olarak anılır
Kavakbaşı, Merkez, Balıkesir
Ocak mensuplarına göre Köse Süleyman, Hacı Bektaş Veli döneminde yaşamış Yunus Mukrî'nin oğludur
Zeve, Nazımiye, Tunceli
Kurucu kabul edilen Seyyid Kureyş (Seyyid Mahmud-ı Kebir) üzerinden İmam Musa Kâzım soyuna dayandırılır (rivayete göre)
Banaz, Yıldızeli, Sivas
Kaynaklarda ayrıntılı soy bilgisi verilmez; bir araştırmacıya göre ocağın asıl adı Koca Haydar Ocağı'dır
Ballıkaya (Mezirme), Hekimhan, Malatya
Seyyid soyu olarak anılır; ocak belgelerinde Kerbela, Hacı Bektaş ve Erdebil kaynaklı icazet ve şecereler öne çıkar
Tabanbükü (Şeyh Hasanlı / Şıh Hasan), Baskil, Elazığ
Ocak belgelerinde Ebu'l-Vefa evladından olarak anılır; ocak çevresinde Ahmed Yesevî ile özdeşleştirilir (arşiv kayıtlarında doğrulanmamıştır)
İsmaili, Mazgirt, Tunceli
Ebu'l-Vefa menkıbelerinde adı geçen Vefaî şeyhi Şeyh Çoban'a dayandırılır; ayrıntılı soy bilgisi kaynaklarda yer almaz
Darıbükü (Dimetoka, Yunanistan)
Kaynaklarda seyyid olarak anılır; ayrıntılı soy bilgisi kaynaklarda yer almaz
Kantarma, Elbistan, Kahramanmaraş
Ortak ata kabul edilen Sultan Sinemilli'ye dayandırılır; türbesi Elazığ Keban'daki Piran beldesindedir
Arslanbeyli (eski adı Şeyh Şücaüddin), Seyitgazi, Eskişehir
Sözlü gelenek İmam Ali Rıza soyuna dayandırır
Tabanbükü (Şıh Hasan), Baskil, Elazığ
Ocak belgelerine göre Şeyh Ahmed Tavil (Şeyh Ahmed Dede) soyundan
Elaldı, Tercan, Erzincan
Kaynaklarda İmam Zeynel Abidin'in oğlu Seyyid Zeyd soyuna dayandırılır